Maksud Dari hadist "yaa ma'syarossabab"

Lafdziyah kitab Tabyin al islah hal 9

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْج

Artinya : “wahai para pemuda barang siapa diantara kalian yang sudah kuasa  maka nikahlah, karena nikah bisa memejamkan pandangan dan juga menjaga kemaluan”

Di kalangan pesantren kata asy-syabab sudah tidak asing lagi!

Pertanyaan:

a.     Sebenarnya apa yang di kehendaki SYABAB (pemuda) ?

b.     Bagaimanakah yang harus dilakukan bagi pemuda yang belum mampu nikah?

c.      Kenapa yang dibebani hanya pemuda?

 

Jawab:

a.     Seorang yang sudah baligh dan belum mencapai umur 30 th

b.     Dianjurkan untuk berpuasa, karena berpuasa dapat memutus syahwat birahi

c.      Karena secara umum laki-lakilah yang mempunyai keinginan kuat untuk melakukan bersenggama, karena itu puasa tidak akan memutus keinginan bersenggama yang ada pada perempuan.

 

حاشية البجيرمي على المنهج - (ج 11 / ص 385)

( قَوْلُهُ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ) خَصَّهُمْ بِالذِّكْرِ ؛ لِأَنَّهُمْ مَحَلُّ تَوَقَانِهِ غَالِبًا وَإِلَّا فَغَيْرُهُمْ مِثْلُهُمْ ا هـ .

ع ش وَهَذَا النِّدَاءُ لَا يَشْمَلُ الْإِنَاثَ تَغْلِيبًا ؛ لِأَنَّ الصَّوْمَ لَا يَكْسِرُ تَوَقَانَ الْمَرْأَةِ ح ل وَالْمَعْشَرُ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ يَشْمَلُهُمْ وَصْفٌ وَاحِدٌ فَالشَّبَابُ مَعْشَرٌ ، وَالشُّيُوخُ مَعْشَرٌ ، وَالشَّبَابُ جَمْعُ شَابٍّ وَهُوَ مَنْ بَلَغَ وَلَمْ يُجَاوِزْ ثَلَاثِينَ سَنَةً ا هـ شَوْبَرِيٌّ ( قَوْلُهُ فَلْيَتَزَوَّجْ ) الْأَمْرُ لِلنَّدْبِ ( قَوْلُهُ : فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ) هَذَا إغْرَاءُ الْغَائِبِ وَقَوْلُ النُّحَاةِ فِيهِ مَعْرُوفٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ إغْرَاءَ الْغَائِبِ ؛ لِأَنَّ الْهَاءَ فِي عَلَيْهِ لِمَنْ خَصَّهُ مِنْ الْحَاضِرِينَ بِعَدَمِ الِاسْتِطَاعَةِ لِتَعَذُّرِ خِطَابِهِ بِكَافِ الْخِطَابِ شَوْبَرِيٌّ وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ ، وَالصَّوْمُ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَعَلَيْهِ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ اسْمُ فِعْلٍ ضُمِّنَ مَعْنَى لِيَتَمَسَّكْ فَعَدَّاهُ بِالْبَاءِ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ ) أَيْ : الصَّوْمَ لَهُ أَيْ : لِمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ لِتَوَقَانِهِ فَيَكُونُ لَهُ مُتَعَلِّقًا بِوِجَاءٍ ( قَوْلُهُ : أَيْ : قَاطِعٌ ) وَكَوْنُ الصَّوْمِ يُثِيرُ الْحَرَارَةَ وَالشَّهْوَةَ إنَّمَا هُوَ فِي ابْتِدَائِهِ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : لَا يَكْسِرُهُ بِالْكَافُورِ ) أَيْ يَحْرُمُ ذَلِكَ إنْ قَطَعَ الشَّهْوَةَ بِالْكُلِّيَّةِ وَيُكْرَهُ إنْ أَضْعَفَهَا ح ل ( قَوْلُهُ : بَلْ يَتَزَوَّجُ ) وَيُكَلَّفُ اقْتِرَاضَ الْمَهْرِ إنْ لَمْ تَرْضَ بِذِمَّتِهِ ع ش ( قَوْلُهُ لِعِلَّةٍ ، أَوْ غَيْرِهَا ) بِأَنْ كَانَ لَا يَشْتَهِيهِ خِلْقَةً ح ل

santri_sambek #pptg_sambek #santri_rifa'iyah #tarojumah#